La seule exactitude
Sciences humaines, Alain Finkielkraut
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La seule exactitude Alain Finkielkraut texte complet - Une page cornée. le reste proche du neuf.Rang parmi les ventes Amazon: #77532 dans LivresPublié le: 2015-09-30Langue d'origine: FrançaisDimensions: 8.66" h x .98" l x 5.51" L, Reliure: Broché306 pagesPrésentation de l'éditeurLes années trente, dit-on, sont de retour. La droite intégriste etfactieuse occupe la rue, l’ordre moral sort des catacombes, lacrise économique pousse à la recherche d’un bouc émissaire etl’islamophobie prend le relais de l’antisémitisme. Cette analogiehistorique prétend nous éclairer : elle nous aveugle. Voulant lirece qui arrive à la lumière de ce qui est arrivé, elle en occulte lanouveauté inquiétante.Montrer que nous vivons un tournant historique, paradoxalementmasqué par la référence incessante à l’Histoire ; appréhenderce moment crucial dans ce qu’il a d’irréductible aurépertoire de nos vicissitudes : tel est le pari de ce livre. Et l’enjeuest existentiel autant qu’intellectuel. Si, comme l’écrit FrançoisMauriac, « l’épreuve ne tourne jamais vers nous le visage quenous attendions », il nous incombe d’être à l’heure au rendezvouset de regarder en face le visage que nous n’attendions pas.Dans une époque qui tend à se prendre pour une autre, l’exactitudedevient la tâche prioritaire de la pensée.A. F.Biographie de l'auteurProfesseur émérite à l’École polytechnique, Alain Finkielkrautest notamment l’auteur d’Un coeur intelligent (2009), L’Identitémalheureuse (2013), La Seule Exactitude (2015) ; il anime depuistrente ans l’émission « Répliques » sur France Culture.
Vous trouverez ci-dessous les commentaires du lecteur après avoir lu La seule exactitude. Vous pouvez considérer pour votre référence.74 internautes sur 81 ont trouvé ce commentaire utile.L'exactitude seulePar sulpiciaAlain Finkielkraut est autant un philosophe qu'un polémiste. A la plus grande tradition polémique à la française, il doit son style magnifique de puissance, de souplesse et d'esprit ; à la tradition philosophique, il doit sa précision et surtout une méfiance salvatrice qui le préserve et le singularise. A raisonner précis et fondé, il paraît ainsi subitement isolé, unique, conservateur dans un flux contemporain où tout n'est pas mouvement mais vibrionnement, émotion et pensée toute faite, fût-elle de droite ou de gauche.Il va de soi qu'il est iconoclaste que de montrer à quel point l'histoire est instrumentalisée à des fins d'accroissement de cette mauvaise estime de soi qui ruine le psychisme occidental et remplit les cabinets des psychiatres. Il est sans doute encore plus iconoclaste que d'affirmer que l'identité ne doit presque rien à la réalité mais presque tout à ces fantasme qui sont seuls à nous faire, que la pensée post-moderne n'a libéré personne et qu'en essentialisant le relativisme, l'individualisme et l'émotionnel, elle a accru le poids de solitude qui n'a jamais cessé de grever la malheureuse condition humaine.On sort de ce livre fort de la confirmation de cette intuition selon laquelle la déconstruction, le relativisme et la dérision n'ont rien créé de moins fantasmatique, de moins mythique, de moins subjectivement identitaire que le vieux conservatisme.On sort également de ce livre contraint à ce constat : le postmodernisme, par son flou et l'obligation d'adhésion émotionnelle qu'il impose n'est qu'un conformisme de plus, une tyrannie nouvelle, un totalitarisme supplémentaire ; sous couvert de la promesse d'un accomplissement émotionnel, il n'est qu'un renoncement à soi guère différent de celui qu'imposerait une religion.
de Alain Finkielkraut
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